2017年1月7日，應泉港區(qū)方志辦邀請，楓亭文化研究會林慶山會長率團前往泉港區(qū)，與方志辦林進輝主任一行進行文化交流，共同追尋少年蔡襄的成長足跡。
座談會上，林進輝主任對泉港區(qū)的文化作了簡單介紹。他說，泉港與楓亭的歷史淵源源遠流長，蔡襄6歲至9歲時，與弟弟蔡高在今泉港區(qū)圭峰鎮(zhèn)外祖父盧仁開設的書館讀書。追尋蔡襄的成長足跡，圭峰是繞不過去的重要章節(jié)。
林慶山會長簡要介紹了楓亭文化研究會的緣起和主要職能。他說，我們正在打造以蔡襄文化為龍頭的楓亭文化名片。泉港區(qū)跟楓亭鎮(zhèn)位列湄洲灣南北岸，有割不斷的歷史情緣，蔡襄文化是鏈接文化交流的紐帶。楓亭四大女杰之一——教子有方的賢母盧太君，蔡襄之母是圭峰人，她心地善良，寬厚仁慈，以良好德行風范課教兒廣成才。蔡襄為官，高風亮節(jié)，忠國惠民，忠言震于廟堂，政入民心，成為宋代名臣。《仙游縣志》載：“襄為講讀時，仁宗遇之甚厚，賞曰‘有子如此，其母之賢可知，賜寇帔以寵之，萬安橋之建，皆其母之愿，而襄有以成之。襄守泉時，母年九十，邦人異之封長安郡太君’。”今天我們虔誠拜訪盧太君的出生地和探尋少年蔡襄讀書處，對于研究蔡襄文化，意義深遠。
座談會后，我們前往拜訪盧太君的娘家——峰尾鎮(zhèn)誠平村盧厝的盧氏宗祠。盧氏宗祠也叫盧琦故居，乃盧琦登科后，為緬懷祖先、榮耀門庭所建。厝址背依圭峰塔，面對大小乳山（又名觀音山），南瀕大圭澳，北臨五里沙灘，始建于元朝至正年間（公元1341－1368年），至今六百余年。它坐東北朝西南，長60米，寬38米，三進七間張，兩天井，硬山式屋頂，是一座頗富地方特色的宏偉建筑。
故居北面有盧琦先祖建造的碑亭一座，四周有欄桿，中立石碑一塊，上勒楷書七絕詩一首：“天際烏云含雨重，樓前紅日照山明。嵩陽居士今何在？青眼看人萬里情？”系宋代名臣、大書法家兼詩人蔡襄出仕后特來盧家拜謁外祖母時親筆所題，詩書兩絕，含義深遠，令人贊嘆不已？（上海辭書出版社出版的《宋詩鑒賞辭典》有載。）
盧琦，字希韓，號圭峰，1306年出生于盧厝一個書香世家，至正元年（1341年）通過江浙行省鄉(xiāng)試，次年，登陳祖仁榜進士。他是《元史》“十八良吏”之一，同時也是元末閩中文學四大名士之一，他的別號“圭峰”在今天已成為泉港區(qū)一張重要的歷史文化名片。
盧氏宗祠圍墻門前鋪設石板路，直通大圭海濱并延伸約三華里。碼頭與楓亭太平港近在咫尺，無聲地見證著楓亭與泉港商貿往來，一派繁榮的景象依稀在目。
在離盧厝不遠的塔仔澳山上，有一座古塔“圭峰塔”。據說，此塔始建于元朝，明崇禎年間倒塌，清嘉慶三年（1798年）重建至今。塔為方形，三層，葫蘆剎石塔。三層之間，開有兩門，底下一門有對聯(lián)“作東南巨鎮(zhèn)，起海國文明”，上面一門則在門額處楷書陰刻“圭峰塔”三字。該塔建于海濱的制高處，客觀上成為一座天然的航標。
遠眺茫茫滄海，透過千年時空，我們依稀聽到了少年蔡襄用稚嫩的童音，在吟詠剛剛寫就的詩歌——“老母堂前補敝裘，教兒好好見公侯。人生自有相逢處，一點春風在筆頭”……
午飯后，我們前往南埔鎮(zhèn)南埔村的太白峰寺。太白峰寺是座歷史悠久、文化氛圍濃厚的禪寺,始建于唐代貞觀年間。據《泉州府志〈卷七〉》載,太白峰原名蓮花山,因四周群山環(huán)抱,層疊有序如蓮花瓣,而其山峰包裹其中似蓮花蕊而得名。太白峰寺原名為“圣善寺”,《泉州府志》記載:北宋端明殿學士蔡襄任泉州郡太守,“山上有石,方如碑碣,蔡忠惠書‘太白峰’三字,刻其上。”蔡襄(字忠惠)的文才品德素為泉郡民眾所敬仰,爾后人們便以題刻稱呼山峰和山寺,逐漸把原有的名字淡忘了。
關于蔡襄峰石題字的緣由,民間流傳著一個寓意深刻的故事。據說太白峰山巔原有一書院,蔡襄小時候在此讀書。相傳唐代詩仙李白曾賦游于此,對蓮花峰的美妙景觀大為贊嘆,逗留于山巔書院多日，并于書院壁上題詩抒懷。蔡襄有感于斯，為紀念李太白留蹤，題“太白峰”。
一天的行程匆匆畫上句號，但楓亭文化研究會與泉港的文化情緣卻永遠是逗號…… |
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