尚書祠后廳堂端坐的鄭紀(jì)像
鬧市中的尚書祠 “尚德千秋，書碑?dāng)y永”。始建于明嘉靖十六年（1537年）、位于仙游縣城關(guān)尚書街的鄭紀(jì)尚書祠，距今已有481年的歷史，是仙游迄今保存較為完好的明代大祠堂建筑之一。1980年被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。 筆者特地慕名近距離地認(rèn)識(shí)這座祠堂，從最繁華的西門兜東拐百來米，再走進(jìn)拱橋頭的一條僻巷，就瞧見古色古香、被白色圍墻圈起的尚書祠，門前紅柱子上掛有一幅“施仁政太平十疏經(jīng)國(guó)輔世，歷三朝一品尚書亮節(jié)高照”，溢彩鎦金，典雅奇麗，且門口一對(duì)包漿四溢的大理石石鼓仿佛訴說著悠久歲月的滄桑，但淹沒在周遭海宏鯉城廣場(chǎng)、鯉中電影院的高樓大廈和現(xiàn)代濃郁的商業(yè)氣息之中，令人不得不對(duì)它能永續(xù)蝸居在寸土寸金的鬧市中慨然稱贊。 鄭紀(jì)尚書祠依街坐南朝北，現(xiàn)存院落二進(jìn)，少了初始時(shí)庭院深深的韻味，保存著明代古建筑的風(fēng)貌，由不忘先祖功德的鄭紀(jì)后裔專人輪流細(xì)心管理著；祠宇為土木結(jié)構(gòu)，歷經(jīng)清代重修、近三十多年修整，中軸上由祠門、天井、正寢（后堂）、報(bào)恩堂及東西廊廡、花臺(tái)等組成，總占地面積1000多平方米。走進(jìn)祠門，一個(gè)天井小巧玲瓏，四角栽種有一些花草，而天井東墻開了個(gè)側(cè)門，門頂石額中間鑲嵌著由明代外地文狀元、曾任嘉靖帝內(nèi)閣首輔（即宰相）的費(fèi)宏楷書題寫的“大司徒”三大字；再通過中門，下廳、正堂、后廳等赫然入目，祠中有兩方石碑，其中一方是無字的，另一方是后人贊美的，還有掛著的“一品尚書”“尚書鄭紀(jì)府第”“三朝元老”等各代名人的題匾，及從祠的建筑規(guī)模、氣魄、鄭紀(jì)坐像，可零距離領(lǐng)略到當(dāng)年這里曾經(jīng)的興旺與榮耀，也足見民間對(duì)愛國(guó)愛鄉(xiāng)、廉潔奉公的鄭紀(jì)的崇敬愛戴。 晚年病終鄉(xiāng)里，享年76歲的鄭紀(jì)，乃明朝中葉一位知名的政治家、經(jīng)濟(jì)命臣，文賢里上鄭（今度尾鎮(zhèn)埔尾村）人。明天順?biāo)哪?1460年)二甲進(jìn)士后，他歷任國(guó)子祭酒、翰林庶吉士，經(jīng)廷同考官、浙江按察副使、南京左通政、南京戶部侍郎、大司徒等職。由于一生歷經(jīng)英宗、憲宗、孝宗等三朝，人稱“三朝元老”。 鄭紀(jì)為官清正，體恤民情。早年任職翰林時(shí)，目睹憲宗寵信奸臣，朝政腐敗，鄭紀(jì)忠君愛國(guó)，不顧殺身之禍，上《太平十策》奏章，建議憲宗“遠(yuǎn)奸邪，任忠良，興禮教”。不被采納，時(shí)年僅三十二歲的鄭紀(jì)憤然辭官，歸隱故里20余年，寓居城關(guān)拱橋頭府第。鄉(xiāng)居期間，鄭紀(jì)愛民興學(xué)勸耕，植樹造林，并倡建鹿鳴、步云、登瀛、朝天、臥龍等5座橋梁，方便了交通，百姓至今傳頌。他還提倡崇尚勤儉，協(xié)助縣官革除里役私弊，減輕人民負(fù)擔(dān)，并撰寫《南湖記》，十分關(guān)注縣城的西湖、南湖、東湖的“三湖”建設(shè)和保護(hù)。 鄭紀(jì)情系故里，關(guān)心桑梓，為民造福，一直關(guān)注家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親的疾苦。明初，政府把戶籍分為“民戶、工戶、軍戶”三種，軍戶給予田地30畝，父死子繼，累代為兵。那時(shí)仙游有6500多戶，被抽充軍役的有1500多戶。因虎災(zāi)、瘟疫和軍役為患，人口急劇下降，至永樂以后，全縣僅剩1400戶。政府仍按明初戶數(shù)清理軍戶，征收賦稅，百姓苦不堪言。鄭紀(jì)目睹慘狀，致書新任閩按察使龐大參，反映仙游軍戶情況，要求更正名冊(cè)，得到采納獲準(zhǔn)免除仙游軍戶苛法，減免錢糧三年。 鄭紀(jì)工文辭，尤長(zhǎng)于詩，其文章簡(jiǎn)潔，詩詞靜美安雅，著有《歸田錄》《東園文集》等，其中《東園文集》在清代收入了《四庫(kù)全書》，深受世人贊譽(yù)。值得一提的是，歸隱故里或志士返鄉(xiāng)后，他閑時(shí)寄跡于山水間，吟詩作文，名詩句有“古塹斜連江樹淡，饑?guó)B低傍野人飛”及“橋頭雨歇溪初溜，天際云收山漸多”等，特別是他于九鯉湖結(jié)下不解之緣，感懷作詩《九鯉湖》《游九鯉》《祈夢(mèng)》等多首，至今在九鯉湖名聞天下的“第一蓬萊”這塊長(zhǎng)方形石頭旁，石刻著落款“東園”的鄭紀(jì)所題經(jīng)典詩句：“野趣謝千鐘，老景尋神仙作會(huì)；湖光涵萬象，夢(mèng)魂與天地同流”，既概括了自然景觀美如人間仙境，又歸納了九鯉湖的祈夢(mèng)文化與天地一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，令人拍案叫絕不已。 |
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