科舉，自隋大業(yè)二年（606）“開科取士”，歷朝歷代的士子為圓科舉的美夢，而上九鯉湖祈夢求九仙指點迷津。在民間流傳許許多多的科舉祈夢傳奇。 唐朝時，睦州刺史林披是莆田澄渚人，他的九個兒子，兄弟聯(lián)登科第，人稱：九牧林。傳說林披二子林藻，考場困夢，敘珠去來意，乃為神仙提示。 貞元七年（791），他早早來到京城長安，準備參加辛末科的考試。德宗皇帝李適欽命禮部侍郎杜黃裳為本科知貢舉?？荚嚩槿龍?，第一場考詩，第二場考賦，第三場面試，三場過后，方能定奪。一切準備就緒，杜黃裳便微服出訪，考察士子，選拔賢才。杜黃裳聽到人們議論紛紛，說四川南充人尹樞是本科最有希望中狀元的人。當年的考生一共有五百多名，杜黃裳便想當面考察，當找到尹樞，發(fā)現(xiàn)他竟是一位七十歲的老人，便詫異的問道：“你也是今年的考生嗎？”尹樞答說：“正是！”杜黃裳問：“你聽說今年來考的舉人中，有哪些是有名望，有真才實學(xué)的人？”尹樞聽了，就向杜黃裳推薦說：“如果從士族子弟看，崔元略則算是一個人才。如果從個人努力、貧寒而進看，則林藻、令孤楚等人，都是當世難得的人才！”杜黃裳大喜，默默地記住了林藻等人的名字。 考試的第一場是考詩，題目是“青云干旨”。第一場考完，杜黃裳特地將林藻等人的試卷拿出來看，想考察尹樞所言是否屬實。林藻的詩云：應(yīng)節(jié)偏干呂，亭亭在紫氛。綴云初度影，捧日已成文。結(jié)蓋祥老迥，為樓翠色分。還同起封上，更擬出橫紛。作瑞來藩國，雖形表圣君。徘徊如有托，誰道比閑云。杜黃裳看罷，認為尹樞之言確實無虛。 第二場是考賦，題目是“珠還合浦賦”，以“不貪為寶，神物自還”為韻。林藻胸有成竹，一揮而就，輕松之時，伏案即睡，進入夢鄉(xiāng)，似有神仙提示：“何不敘珠去來意？”醒來后即刻修改。第二場考完后，杜黃裳又特地將林藻的卷子拿出來看，不覺高聲念道：“珠之去兮，山無色兮，氛氣冥冥，海無光兮，空水浩浩；珠之來兮，川有媚兮，祥風(fēng)習(xí)習(xí)，地有潤兮，生物振振?！倍劈S裳不禁贊嘆：“敘珠去來處，若有神助?！?/p> 第三場面試，杜黃裳對所有考生說：“皇上命我知貢舉，我才能低下，品鑒為精，但我志在為國選拔棟梁。你們諸位，都是一時英俊，遺憾的是無人救助！”五百多考生聽了面面相覷，不知黃知舉何此出言？大家又不敢亂說，大殿里一時鴉雀無聲。老成的尹樞見狀，自薦書寫榜貼，并自薦狀元，人稱“七旬狀元”。杜黃裳問考生：“剛才尹樞宣讀的進士錄取名單，大家認為公道嗎？”“甚為公正！”諸生齊喊。 辛末科從五百多人中取進士三十人。林藻名列十二，令孤楚等榜上有名。林藻登第后，初授校書郎，判官，旋升容州府刺史，遷監(jiān)察御史，殿中侍御史，歷嶺南節(jié)度副使，官終江陵刺史。史載林藻書法《深慰貼》備受歷代書家推崇、厚愛。明朝大書法家董其昌將其收入《戲鴻堂群貼》，流傳至今。 |
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