清乾隆三十六年（1771）編纂的《仙游縣志》（以下簡稱“清《仙游縣志》”），近期由仙游縣檔案局（館）組織人馬，花了3年時間，重新整理點校，2019年6月由中國文史出版社出版發行。這是仙游文史界的一件大事。仙游縣檔案局（館）有方便查閱檔案資料的優勢，更要有舊志翻新的能力和決心，值得褒揚。 首輪《仙游縣志》（1995年12月方志出版社出版）“大事記”記載：“乾隆三十六年（1771）：由葉和侃（江西西昌人）總纂的《仙游縣志》刊行。全書53卷，歷時6年編成。” 乾隆執政，差不多一個甲子年的時間。如今，從眾多的古籍書堆里，翻尋出清乾隆時期出版的《仙游縣志》，不僅印證《仙游縣志》中大事記的真實性，而且讓更多有志于研究仙游歷史的人，進一步了解仙游古代的歷史狀況。 清乾隆時期，修編《仙游縣志》的時代背景及其編纂人的基本情況是什么？清乾隆時期，是重視文化教育相對興旺的時期。作為仙游縣的地方官員，勢必跟進。有關資料獲悉，清乾隆三十年(1765)，由時任仙游縣令胡啟植（黟縣人，現屬于安徽黃山市）聘請江西西昌葉和侃任總纂，邑人林奮、吳岐、王楠、胡遵路4人分工協作。編纂不久，縣令胡啟植因病去職，先后就由繼任的王椿、任本仁2位縣令主修，歷時6年，乾隆三十六年(1771)刻刊。仙游特定的地理環境和人文景觀，激發了當朝官員的修志興趣，因為清朝廷并沒有也不可能如現在，全國各地掀起一股修志熱，從編纂省志、市志，到縣志、鄉鎮志直至村志和姓氏族譜等。 清《仙游縣志》共有53卷。其中卷數較多的是：“地輿志”和“藝文志”各占6卷，“建置志”占9卷，“人物志”占13卷。由此可見，清乾隆時期，對疆域的重視，對文化及其人才的挖掘記載，不亞于擁有現代化手段記載并保存的今天。僅以“人物志”為例，內容非常豐富，涵蓋上至官員下至普通百姓，大凡有建樹者，均記載在史冊里。 筆者僅以《人物志》（33-45卷）為例，淺析些個人見解。 《人物志》篇幅，約占全志四分之一。《人物志》開頭敘述明確指出：“故上自名公鉅卿，下及幽人貞婦，胥足以儀型百世。薰破千秋。”意思是上至有名望的權貴，下至隱士和夫王而堅守不再改嫁的婦女，均在記載之列。“蓋山川自古不變，人物與化推移。”說明人物記載的重要性。 粗略統計，在其他卷里出現的人物姑且不算，僅在《人物志》（33—45卷）中出現的各類人物就有1057人。從中可以反映清乾隆時期以下現象： 一、古代仙游，人才濟濟，從文習武者多，忠貞守節人眾。正如古人在志書《序》中所評論的“前代名賢輩出，令人景仰不忘焉”和“而人物之美盛，賢豪輩出，儼然海濱鄒魯”。后輩常稱仙游是“文獻名邦，海濱鄒魯”之地，當之無愧。 二、《人物志》從名臣到方伎，分為18個類型，而其中“烈女”篇又具體分為賢母等8個類型；清朝人物，更加具體分為烈節、孝婦等7個類型。本節收集523人具有代表性的人物。“凡例”指出：“舊志登載烈女各條，其中亦有未甚合例者，恐非善善欲長之意，故依舊載入，以俟大雅之裁鑒焉。”仔細閱讀，可以發現，其中有不少烈女的事例非常生動，情節波瀾起伏，可以編著成古裝劇，起到借古喻今的作用。當然，封建社會 提倡“三從四德”以束縛婦女的行為準則，該應批判繼承。 三、無人不成志。歷史是人民創造的，人民群眾是歷史的主人。在其他卷里，人物的出現比比皆是。在《建置志》里的許多墓碑，都是有名有姓的人物；因而體會到“樹碑立傳”一詞的原意。《職官志》部分，從五代到清代，文武題名，歷歷在目；在《選舉志》里，人物更是數不勝數。前人是今人的借鑒，今人又是后人的樣板。清《仙游縣志》“凡例”指出：“人物各條，悉由縣署批準送館，然后訪諸耆舊，旁及局外無心，否者黜之，宜者書之。”說明清乾隆修志之認真慎重，人物記載并非隨便胡來。 四、清《仙游年鑒》記載內容截止清乾隆三十年（1765），可見記載的當朝歷史僅占一半，還有更多的歷史留待后人承接。值得鑒賞的還有6卷《藝文志》，記載著古代文人墨客的詩文佳作。我們從中可以見聞到蔡襄、鄭紀、林蘭友等眾多古代文人的墨汁和書香。 清乾隆《仙游縣志》有則《序》里如此評述仙游：“山川之秀，風俗之厚，甲于下南。而人物之美盛，賢豪輩出，儼然海濱鄒魯。”最后點明志書刊出后，“于是山川、風俗、人物可考而征焉！” 以古鑒今，鑒古知今。如今，我們編修出版新一輪志書，同樣注意人物的挖掘和記錄，讓許許多多在新時期各行各業各部門涌現出來的典型人物載入地方史冊，讓我們的子孫后代銘記他們，以此達到“存史、資政、教化”的目的。 |
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