泥石流在莆仙民間有一個非常古老的方言名稱，叫做“黿”。發生泥石流災害也跟“出孽龍”（并發山體滑坡的山洪）一樣以“出”為動詞，謂之“出黿”。 “黿”是古老的漢字，撇開神話成分，它就是一個自然物種。《說文》：黿，大鱉也。所以，“黿”就是鱉類爬行動物，像鱉而大，體重可達數百斤。神話小說《西游記》中“大鬧通天河”和“白黿馱經”講到的那只“白黿”，就是這種生物。 “黿”在方言讀作“銀群切”（方言反切），與方言“頑”（笨重，遲鈍等）同音。由于本地無黿（即使有也會被認為是“大團魚”，而且方志中也未見相關記載），所以，“黿”在方言不表達原物種，用于自然動物僅見于“大頭黿”（即“平胸龜”）一名，此外，其在方言的運用就是特指能引發泥石流的神靈之物。 筆者老家在仙游東鄉，這里舊屬“安賢里”。東鄉有一座最高的山頭叫做“塔山”，山頂的南坡有一道石崖，石崖上嵌著個洞口呈拱門形的巖洞，世代稱之為“黿孔”（“孔”音同平讀“空”）。父老相傳，那是康熙壬子年塔山“出黿”時留下的。據說，當時“黿”就是從那個洞口噴薄而出…… 在孩提好奇心的驅使下，糾纏了多位的叔公、嬸媽后，終于綜合他（她）們的口述，拼湊出三百多年前那場災難的輪廓：當年，塔山腳下居住著一個姓宋的大家族，一千多口人，是當時安賢里最強盛最剽悍的族群。康熙壬子年，連日暴雨，仙水溪泛濫，改道漫向宋氏家族集居地前，把宋家男女老少逼到山腳下，這時，后山突然“出黿”，泥沙巨石齊下，前后夾擊，于是宋家噍類無遺…… 當問到小孩最關注的問題“黿”長什么樣子時，老人們都說沒親眼見過，根據古人傳說好像是成群結隊的巨“黿”在泥漿中游動；還有的說得更神秘，說是這批“黿”流到莆田境內后，溪邊許多村子的村民都看到巨黿越來越多，水位也越來越高，并且每只巨黿的背上都站著個紅衣女子，鄉民們用“浸尿”（存放在尿桶中的人尿）和“粗水”（糞坑里漚浸的肥水）去潑，被潑到了的烏龜和紅衣女子就化為烏有，溪水也在回落…… 這起災難可以在現代編纂的《仙游縣志·大事記》得到印證： “康熙十一年（1672年）：安賢里（今榜頭鎮）塔山山洪暴發，天柱巖前的過溪埔、火坑自然村宋姓居民1000多人死于洪災。仙水溪因洪災改道”。 “康熙十一年（1672）”正好歲次壬子！三百年后的現代人竟然準確記得當年災難發生的年間，這不能不讓人驚嘆！ 縣志對災難的描述是“塔山山洪暴發”，就是沒提到筆者所期望的與“泥石流”有關的信息。這就無法為筆者“黿”即“泥石流”的說法提供直接證據。為此，只能作以下闡述進行反證： 其一，“泥石流”是現當代地質學名詞，傳統古籍沒有這種名詞概念，在描述這類災害時習慣劃歸洪災。所以，縣志關于“山洪暴發”的記述并不排除泥石流。 其二，“出孽龍”與“出黿”在民間是兩種截然不同的災害概念，如果那場災難真是山洪暴發山體滑坡所致，民間會描述為“出孽龍”或“龍崩”，而不會說成“出黿”。 其三，塔山坡度大，山體獨立，受雨面積不大，而且對著宋氏集居地的南坡坡面很短，不會形成“山洪”，只有在坑道被泥石流堵塞的情況下，洪水才有可能挾帶泥石流漫出南坡對宋氏住地構成威脅…… 總之，當年使宋氏舉族罹難的罪魁禍首當是泥石流。 |
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