中華醫圣（國畫） 黃葉 作 近日，仙游楓亭突發新冠疫情，花甲之年的我感觸頗深。新中國成立以來仙游從未遇過這么嚴峻的疫情，已引起各級政府的高度重視，采取多方有效措施，全力抗疫。“一方有難，八方支援”，疫情立即得到了省內外各方的及時援助，派出白衣天使前來支援抗疫。 其實瘟疫流行，古已有之，明代就有鼠疫、霍亂、天花等惡性傳染病的肆虐，給人類帶來了重大災難。 福建在明代至少就有12個疫情暴發年，13場大小疫災。就疫情范圍而言，多數疫情發生在一地市范圍內，局部危害較為嚴重。就暴發的季節而言，秋季暴發特大疫情的概率最高，冬季次之；就暴發的月份而言，農歷八月最易暴發，11月次之；就相隔時間而言，兩個疫情平均間隔時間為23.1年；就一次疫情持續時間，一般約數個月，最嚴重也曾斷續2年。 仙游明代同樣疫癘多發。據記載，明代初期，仙游共有6500多戶，被抽充軍的有1500多戶，因虎患、瘟疫和軍役為患的百姓死亡上升超半數，還有流落他鄉的人口早有急落下降現象。到后來低谷時，全縣僅剩1400戶。從減少的人數中分析，除充軍的有確切數目外，大多亡于瘟疫，而當時的朝庭還一直仍按明初戶口，進行征收稅賦，仙游百姓災難深重呀。 如何扭轉這個局面？在仙游抗疫救災史上，鄭紀就是一位非常典型的治才名臣，有自己的科學應對方案，多管齊下，并付諸實施，出色地完成了當時的艱巨任務，被稱為“經濟名臣”。 鄭紀任職南京左通政期間，適遇山東連年大旱，他啟稟皇上：“民者邦之本，食者民之天，故善保邦者必蓄眾而容民，善容民者必思艱而圖易。”他果斷采取先沒收太監羅兌財產用于賑濟難民，再上疏皇上，得到稱贊并采納。當年正逢瘟疫肆虐橫行，他密切關注家鄉的民生動態。當他了解到當權者，僅坐在權力的交椅上，基本上不下去基層調研，不接好地氣，卻仍連年按照明初的戶數安排軍戶，征收稅賦，百姓完全受不了這樣重負，苦不堪言。鄭紀致書福建按察使反映情況，要求地方政府“改正名冊，從實查清”，并上疏孝宗皇帝，“山瘦栽松柏，人窮吃山蒔”，請求賜減稅賦。最終得到恩準，仙游減免稅賦三年，讓仙游人民休養生息。從此，鄭紀的事跡在民間廣為頌揚并流傳至今。 鄭紀還敏銳地意識森林同生態平衡、同人類生命息息相關的重要性，減少瘟疫必定要整治環境，改善環境，植樹造林。早在成化十二年，鄭紀就在仙游發動大規模的募民植樹，造林三千多棵，以蔭路人。明弘治四年（1491），鄭紀又作王令君《德政祠記》中強調“吾邑多山，宜林木，先時悉為邑人所利……”他大力提倡山區大山造林，平原道旁及屋前院后植樹。據《集部鄭紀文集》記載：“從屋兩旁及塋域后山、東西兩岡雜植杉、松、竹、木、茶果，不下十萬株，蒼翠蓊蔥、環蔭拱抱、四時不改。” 他不僅關注山區植樹，還盡力將邊遠臨界山區要求歸并于仙游縣管轄。這樣便于管理，發展林業，綠化環境，切實保障人民的身心健康，促使木蘭溪有了“蒼漪蕩漾，雉碟倒影”的情景。植樹造林后的家鄉，生態改善了，人民的健康得到了保障。 在深入調研后，鄭紀提出五條救荒應急善舉，完成救荒后，他又上疏《上救荒、備荒十事》，對備荒災防災害工作推舉五條對策：“推行武舉，以撙節糧儲，像儲糧備荒一樣儲備壯士人才；作為壯士，征收江南寺觀剩余租稅；治理各府州縣各項財政支出，減輕百姓負擔，控制公務車船和人頭用量，以減輕國庫支出，節減銀兩以資備荒；改造糧船，減輕載荷負重，減少船夫，降低成本等。” 針對邊防糧食遠途不足，儲備糧食虛虧現狀，鄭紀曾上疏清理財富，做到：“一是屯兵戍邊，鼓勵邊防軍民墾荒，耕守結合，鞏固邊防；二是正視觀租，扣除應得租稅，悉數征收，以備邊防所需費用；三是折逋負。對江、浙、湖、廣等地，所欠百年稅賦因運費成本高，難以追還。”須依時折價，寬限三年，應收盡收，以增邊防儲備；四清鈔貫。向江西，湖廣，江蘇，福建等地，暫借鹽布等三年稅收，上交戶部，應急邊防費用所需。 廣開財路，盤活一方。他實行精兵簡政，減輕了官糧負擔，實現了京都糧食儲備達七年之久。 鄭紀還調查發現，市場上存有民間私鑄錢幣現象，造成通貨膨脹，他建議官方應該新鑄一錢六分大錢，整頓市場混亂狀態。得到采納后，弘治十八（1505）年起，官方出納務用新幣，民間新舊貨幣過渡階段，并增設辦幣局管理。這樣穩定了貨幣，安定了民心，促進市場經濟的繁榮。 鄭紀《京中寄陳倦飛》云：“楓溪城市賽神仙，環聚民居瞰碧流。云覆荔蔭迷驛道，湖隨月色恍漁舟。琴樽有舍皆可服，父老相逢半白頭。我欲歸來結詩社，倦飛館里肯容不？”楓亭，這個“賽神仙”的地方，老百姓世世代代盼望著太平之日的來臨，因此，他們把當地的橋叫太平橋，塔叫太平塔，表示對太平幸福生活的渴望。 |
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